Per a qui escriu un. És una pregunta perenne que tota persona que escriu es fa directament o indirectament, és una pregunta reflexiva que, de fet, no té resposta. La resposta és múltiple, tant resposta per qui escriu, o pel lector en alguns casos. Gairebé sempre qui escriu està a l'dictat de si mateix, és com una vàlvula d'escapament a les pròpies vivències i de les pròpies realitats, a la pròpia vida en definitiva. Per a qui va escriure Juli Cèsar la Guerra de les Galias ??, perquè algú l'llegís, per al Senat que tenia previst arrasar, o per al mateix. Poc s'imaginava que generacions de joves l'haurien com a model mentre estudiaven latin, de fet només parlava escrivint per a aquest. Cap escriptor pot preveure quin és l'horitzó del que escriu, excepte per a la seva pròpia satisfacció produïda per la satisfacció de la seva pròpia necessitat. Podem comparar-ho amb un acte sexual propi, tipus onanisme, o compartit en silenci .; el silenci és intrínsec a qualsevol escriptura, i és l'avantsala de la concentració que permet somiar, imaginar i definir el que s'escriu.
L'escriptor veritable no pensa en els altres, no és un productor de l'escrit, és un ésser humà, només davant de si mateix, que tracta d'expressar-se i justificar-se, en alguns casos, com a ésser viu que raona i la seva literatura és un instrument senzill , a l'abast de tots, que li permet fer-ho.
Els grans autobiografos; Cesar, Degaulle, Churchil, ..., tots ells escriuen per als altres, però des de la seva pròpia reflexió, i no volen que altres interpretin les seves pròpies vivencias.La història de fet no és solament una narració i una reflexió del que va passar, és el que es va escriure sobre això. Normalment els memorialistes són difícilment objectius, però la seva subjectivitat té el gran valor de la proximitat a el fet.
Tots vam descobrir cada dia a autors desconeguts per a nosaltres, aquest fet és molt recent, només propi dels segles XX i XXI, el millor període de la civilització humana; tenim, tots nosaltres, el privilegi de descobrir i descobrir fins a la mort.
Fa pocs dies en el suplement literari de "El País" vaig descobrir un autor desconegut per a mi; Juan José Saer, i el seu "El riu sense ribes. Tractat imaginari". És un llibre que m'ha commocionat, encara que escrit el 1991, em fa mal descobrir-avui, ia més no conèixer res d'ell. Evidentment cada autor interessa en funció de la seva sintonia amb les vivències de cada lector. En el meu cas, Argentina i Bs.As. són part de la meva maduresa, els enyoro com a part del meu passat i del meu insatisfacció perenne de conèixer-los millor. Allò que Borges deia "argentins europeus exiliats", em segueix fascinant en termes geogràfics i socials especialment.
Saer parla en aquest, el seu llibre, de delta de l'Paraná-Plata i el si escriu per ser llegit, en molts dels seus paràgrafs .. En la seva escriptura enlluernadora exerceix d'argentí, que observa al seu país des de l'exterior, des de la seva França de acollida, i a l'tenir dues mares els és irresistible bascular entre una i altra, comparant inevitablement les dues cultures i societats però sempre defensant la primera. Parla del seu riu i del seu delta, però la seva escriptura es mimetitza amb el seu objecte, és també un llibre fluvial que introdueix a l'lector en un esdevenir de riu-mar que li permet lliscar sense solució de continuïtat cap al final dels seus 355 pàgines
Però aquest viatge és suau com la navegació fluvial que el presideix, i desfilen les reflexions com els elements dels marges del riu sense ribes, circulem pel centre del riu i això ens permet una reflexió fluïda trufada de referències als clàssics, molt estimats per Saer.
Per al lector dels diaris en espanyol, Argentina és un país proper i llunyà alhora. La meva experiència de el dia 8 de Juliol de 1989, dia de la presa de possessió de President Carlos Saul Menen, en Bs.As., em va produir una forta impressió. Veure les columnes dels "descamisats" justicialistas arribant des de províncies a l'avinguda 9 de Julio, la més ampla de el món va estar molt connectada amb la desmesura argentina, produïa una sensació intemporal, molt pròpia d'un justicialismo encara connectat amb les grans concentracions feixistoides europees de cinquanta anys enrere. Els tambors com a armes psicològiques i l'ordenació de l'desordre en columnes que ordenaven les hordes, generaven més circumspecció que por. En aquells dies teníem encara a la retina la tornada a l'Iran de l'imam Khomeini, deu anys abans al febrer de 1979.
Saer, en el capítol "Hivern" i en només setanta pàgines ens ofereix una síntesi magistral de l'esperit social i polític de l'Argentina contemporània. Encara que ens parla de la societat rioplatense, com a nucli de l'argentinitat, pot extrapolar-se a tot el país i el riu sense ribes és segurament l'eix vertebrador de tota la nació, a manera de Nil a Egipte. Des Borges, Saer és la millor expressió del seu país com és notòriament reconegut, encara que va morir recentment a 2005
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada